Оригиналы статей размещены в документе PDF.
Ниже прилагаем краткое описание публикаций.
Содержание
- Стр. 155 Армянское население в тавровских горах (окончание)
- Стр. 158 Армянский город Григориополь.
- Стр. 160 Жизнь известных армян в Польше. Садок Барац.
- Стр. 163 Внутренние известия.
- Стр. 165 Обозрение главнейших событий внешней политики.
- Стр. 169 Смесь: Дороговизна в Феодосии. Прусские рудокопы. Армяне в Курдистане. Армянские училища в Константинополе. Светение моря. Развитие виноделия на Дону и на Кавказе.
- Стр. 155 Армянское население в тавровских горах (окончание)
1.Зейтун.
О Иджиджи, мхитарист из монастыря св. Лазаря в Венеции, единственный писатель у которого мы находим, в напечатанном им на армянском языке курс географии, несколько сведений о Зейтуне. Зейтун-говорит о. Иджиджи-это селение, построенная на скатах одной из скалистых гор, у подошвы которой протекает река. Жители этого селения все армяне; они не подчиняются и не платят никакой подати Порте. В стране их считается до 12 церквей, - и что особенно достойно замечания,-в этих церквях находятся колокола.
Зейтуньоты окружили свое поселение наблюдательными башнями и несколькими передовыми укреплениями. Главное занятие жителей заключается в обработке железных рудников, находящихся в их горах, и в выделке из добываемого железа оружия и различных других изделий.
Главноа церковь в Зейтуне, говорит армянский географ, есть церковь во имя Евангелиста Иоанна, весьма старой постройки, доходящей до времени основания поселения. В ней, как драгоценность, сохраняется рукописное Евангелие, известное под именем Евангелия святого Василия. Зейтуньоты, во время военных экспедиций, носят с собой повсюду эту священную рукопись, в серебряном позолоченном ковчеге.
Относительно управления этой страны, о. Иджиджи присовокупляет, что Зейтуньоты находятся под управлением 12 эмиров или кадиев, разделяющих между собой административную власть.
2. Город Гаджин.
Город Гаджин стоит у подножия одного из северных разветвлений хребта Кермес-даг на границах древней Катонии, посреди равнины со всех сторон окружённой горами.
В Гаджине считается до 2.000 армянских домов и от 15 до 12 обиталищь туркоманов; в нём есть три церкви и один монастырь, зависящие от патриаршего престола в Сисе. Жители Гаджина-купцы и земледельцы; город окружен большим количеством, обрабатываемых жителями и доставляющих им прекрасны выгоды. На равнинах, окружающих город со всех сторон, гаджиньоты пасут обыкновенно летом свои стада.
Монгор-оглу Мардирос, армянин, начальник Гаджина, поставлен Хозан-оглу и пользующийся его доверием, управляет городом и платит дань этому грозному предводителю горцев. Кроме армянского аги, в Гаджине существует ещё совет составляющийся из почётных жителей (меджилис), на обязанности которого лежит наблюдение за интересами города и отчётность, которую он должен отдавать как Катерджи-Мегмет-аге во всём том, что относится до будущности и до независимости их страны.
3.Гяур- Даг.
Горная цепь -Гяаур-даг, или гора неверных получила это название у мусульман от огромного числа армян и греков, здесь поселившихся. В этих горах трудно отличить христиан от турок,-до такой степени первые усвоили себе совершенно и турецкий язык и платье. В греческих и армянских древних деревнях вы не увидите здесь ни мечети, ни церквей.
- Стр. 158 Армянский город Григориополь.
Григориополь, ныне заштатный город херсонской губернии, лежащий при реке Днестр, выше Тирасполя, был основан в 1792 году императрицей Екатериною Второй, по предначертанию князя Потёмкина. Он предназначался исключительно для армян, выселившихся, в то время, из-за Днестра во вновь приобретённые Россией от Порты провинции.
В конце прошлого и ещё в начале нынешнего столетия, все новороссийские степи представляли дикую, безлюдную пустыню, в которой не только не существовало никаких городов, но не было даже оседлых жителей по всем этим степном пространстве.
При переселении из-за Днестра армян и при основании для них города Григориополя Императрица дала следующие рескрипт на имя екатеринославского губернатора Каховского.
Господин екатеринославский губернатор Каховский.
Возложа на вас население и благоустройство земли новой приобретённой Нами от порты оттоманской, за нужно находим особливому вашему поручить попечению переведённых на оную из-за Днестра армян. Покойный князь Григорий Александрович Потёмкин-Таврический назначил быть городу армянскому под именем Григориополь у самого Днестра, между долиной Чёрной и Черницей, включая и обе оные в городской выгон.
Мы утверждая сие назначение повелеваем:
1.По кругу, между долин Чёрной и Черницей лежащую, с вмещением обеих оных, под город армянский, который именовать Григориополь.
2.Сделав народу жизни и упражнения трудолюбивого сего народа преподавать намерены. Архиепископ армянский Иосиф может вам во всём способствовать , так как и прежде к тому был употребляем.
4. Обо всех их надобностях и просьбах, узаконением Нашим не противных, вместе имеете нам предоставить, стараясь дабы не только все перешедшие за пределы наши сохранены были, но чтобы и находящиеся за границею их единоземцы, видя как как благоденствующих, к ним присоединялись.
5.О исполнении сего и прочих наших препоручений ожидаем Мы от вас донесений, пребывая к вам благосклонны.
Санкт-петербург. 23 февраля 1792 год
- Стр. 160 Жизнь известных армян в Польше. Садок Барац.
Монах, Садок Барац, армянин по происхождению, издал в 1856 году, в Ленберге (Львове) книгу на польском языке, заглавие которой мы выписали, расположив в ней составленные им в жизнеописания известных почему-либо польских армян, по азбучному порядку. Книга о.С. Барац-весьма драгоценный труд для истории армянских поселений в Польше, и мы считаем обязанностью, для читателей нашего журнала, время от времени, делать извлечение из этой книги, помещая их в русском и французском переводе. В введении к своему сочинению автор говорит:
«Во всех странах, где только не встречали армянские переселенцы, рассеявшиеся почти по всей Европе, радушное гостеприимство, они повсюду платили признательностью, и чистосердечно привязывались к земле, их впитавшей; они постоянно старались быть полезными тому народу, посреди которого селились. С учёных кафедр они указывали юношеству, искавшему просвещение, на прямой и спасительный путь в жизни; юстиция находила в них ревностных и безукоризненных поборников; в церкви, в сенате, на полях битвы-эти опытные бойцы посвящали свою жизнь на служение и защиту у каждой страны, гостеприимно их приютившей.
Сколько не было бы желательно, чтобы народ армянский владел полным жизнеописанием всех знаменитых соплеменников, вписавших со славою свои имена в летописи мира, я полагаю, однако такой труд невозможным, или, по крайней мере, он превышает силы одного человека.
Вот почему я ограничился только составлением жизнеописаний славных армян в Польше и не взирая на то, что мне удалось преодолеть большие затруднения, я не могу, однако льстить себя уверенностью, что мною уже всё совершено.
Не успев, посредством переписки, собрать все сведения, необходимые для предпринятого мною труда, я должен был сам пересмотреть все поземельные и владельческие акты, хранящиеся в монастыре бернардинцев в Леополе, пересмотреть архивы Каменец Подольска, Киева и царские архивы в Варшаве. Но кому знакомы подобного рода разыскания, тот, без сомнения, легко согласиться со мною что такие исследования требуют гораздо более времени и издержек, нежели какими я мог располагать. Лично для меня такого рода работа была труднее тем более, что в качестве монаха, я не обладаю даже небольшим уголком земли, где бы мог упокоиться:-я чужеземец среди своих, и когда я окончил своё трудное странствование, не знаю удостоит ли земля эта прикрыть моей кости.
Я сделал впрочем, что было мне по силам; воспользовавшись благосклонностью господ, заведовавших библиотеками в этой стране, я исследовал всех правительственные архивы Галиции; я сделал значительные извлечения из сочинений, хранящихся в библиотеке армянского капитула во Львове; наконец я тщательно изучил архивы львовской армянской общины. Окончив, таким образом этот труд, я представляю его на суд публики, в том убеждении, что просвещённые соотечественники оценят моё доброе намерение, памятуя при этом, что сказал историк нашей литературы, извлекшей из праха забвения поэму Мария и воскресивший память о ней о её непризнанным авторе: in magnis voluisse sat est»
Львов 3 ноября 1854 год
- Стр. 163 Внутренние известия.
В двадцать девятый день июля Высочайшее утверждён новый проект временных правил о выдаче паспортов иностранцам, приезжающим в Россию, впредь до окончания предпринятого пересмотра паспортного устава.
Высочайшее утверждённым 18 июня мнением государственного совета, о наказании лиц, самовольно отлучившихся за границу, положено:..
В видах скорейшего устройства пожарной части в городах поручено начальником губерний, предложить городским обществам; не пожелают ли они принять на себя, как образование из среды своей общественной команды, так и поставку для пожарного обоза обывательских лошадей.
Циркулировать министерство государственных имуществ сельское духовенство (мужчины и женщины) приглашаются к обучению христианских детей, как мальчиков так и девочек молитвам, чтению, письму и счёту, а девочек, сверх того, и рукодельям, свойственным в крестьянском быту.
Распоряжение относительно телеграфных (Жур. Упр. П.С.). По сношению господина главного управляющего путями сообщения и публичными зданиями, почтовым начальством сделано распоряжение, чтобы в Санкт-Петербургском и Московском почтамтах, а также в рижской и одесской почтовых конторах были принимаемые с телеграфных станций депеши с надписью «poste restante», для выдачи их по востребованию, с уплатой управлению 10 коп за каждую депешу.
По словам журнала министерства внутренних дел (июнь, стр.94), в этом министерстве делаются общие соображения, относительно преобразования магистратов.
25 августа совершилась в Петербурге подписка на билеты государственного казначейства. Как известно сумма подписки объявлена была на первый раз в 1 млн руб серебром.
- Стр. 165 Обозрение главнейших событий внешней политики.
В прошлом месяце , итальянское движение, которым, в настоящую минуту, заняты исключительно все умы Европы, приняла было угрожающий характер. Над Италией носятся грозные тучи, после того как Гарибальди завладев Неаполем, объявил, что присоединение завоёванных частей полуострова к Пьемонту, он провозгласит не ранее, как в Риме, с высот квиринальского холма. Обнародованные в этом смысле прокламации диктатора к жителям Палермо, его письмо, напечатанное в официальной неаполитанской газете, где господин Кавур выставлен, как продавец Италии, наконец требования от сардинского короля отставки господ Кавура и Фанти, произвели потрясающее впечатление на все европейское общество. Совершённый разрыв между неаполитанским диктатором и туринским кабинетом мог бы подвергнуть снова страшной опасности вопрос о единой Италии; дело Италии можно было бы считать тогда проигранным.
Дороговизна в Феодосии. Прусские рудокопы. Армяне в Курдистане. Армянские училища в Константинополе. Светение моря. Развитие виноделия на Дону и на Кавказе.
Феодосия 20 октября.
- Повсеместное дороговизна жизни, дороговизна на все жизненные припасы без исключения, на платье, на обувь, на топливо, отзывается здесь с такой силой, что само существование, для недостаточного люда, скоро сделается невыносимо-тяжелым. Нет сомнения, что с окончательным уходом из Крыма татар это дороговизна возрастёт ещё более. Особенно в этом году вздорожали дрова, доставкой которых и в Симферополь, и Феодосию занимались одни горские татары. В Феодосии посредственный воз дров стоит теперь от трёх рублей пятидесяти коп до 4 и более рублей; а таких ввозов на сажень пойдёт едва ли не 10. Нужно при этом заметить, что как Симферополь, так и Феодосия находится в соседстве крымских гор запятая и что в лесу воз дров стоит не более 40 или 60 коп, но доставка, по горным дорогам, была всегда весьма затруднительна; а в настоящее время, когда перевозочные средства крайне иссякли, с выселением татар, доставка - это сопряжена ещё с большими затруднениями, и потому дрова дорожают в Крыму с каждым днём. Антрацит ещё дороже дров; пуд его стоит теперь в Феодосии 40 коп. Цена не слыханная! Год, два тому назад он здесь был не более как по 20-23 коп. ; но даже и это цена, для небогатых людей, дорогая, так как одного пуда антрацита едва достаточно для топки печи на один раз. Но по такой неприступной цене должен был бы быть продаваться, донской антрацит, особенно здесь в прибрежных местах морей Азовского и Чёрного? Конечно, он станет скоро продаваться ещё дороже, при том допотопном способе разработки богатых месторождений, которые там нынче употребляются. Надежды, что прибывшие из-за границы прусские рудокопы, займутся правильной разработкой донского антрацита кажется, теперь уже окончательно рушились. Эти рудокопы, в настоящее время, почти все, как уверяют, разбрелись по различным концам матушки России, а некоторые возвращаются на родину, не приступив даже к работам на копях. Мы видели здесь в Феодосии из них четырёх человек. Они говорят, что их прибыло на Дон 550 человек (многие приехали с семействами) по контрактам, заключённым за границей, формальным образом. Но, по прибытию на место, контракты эти не были признаны местными распорядителями, и им предложены были новые условия, на которых они не могли согласиться работать. И потому, те из них, кому знакомо было какое-либо другое ремесло, разошлись, кто во внутренние губернии, кто в Одессу, кто в Таганрог, где, говорят ангажирован из них хор музыкантов; но на шахтах не осталось и 40 человек, с которыми заключены были особенные условия. А большая часть этих рудокопов возвращается обратно за границу. Нельзя не пожалеть, что такая разумная поначалу своему, и благодетельная мера имела такой печальный конец.
- В Курдистане, в этих обширных провинциях азиатской Турции, простирающихся между Ваном, Мушем, Боязидом, Диарбекиром и Мерсиною находится до 30.000 армян, которые несмотря на своё происхождение и на то, что они сами называют себя армянами, не имеют совершенно никакого понятия ни о своём языке, ни о религии, ни о национальности. Их церкви остаются затворенными в течение многих лет; ни один священник не посещает их; дети их остаются не крещёными, браки не освещаются в церкви, мёртвые-лишены христианского погребения. Вы не встретите между ними ни одной школы, где бы учили детей грамоте. Чтобы вывести это бедное население армян из того жалкого положения, в котором оно находится до сих пор; одно почтенное духовное лицо из Диарбекира, Мегердич вартапет Тигранян стал заводить между ними, в последнее время, школы для первоначального обучения. Благородные усилия о.Мегердича, достойные всякой похвалы и уважения, встретили сочувствие в членах одного благотворительного общества, называющегося Восточным обществом. По открытой между членами подписки собрана была сумма, которая гарантирует, в течение 12 лет, существование трёх первоначальных школ, основанных для курдистанских армян Мегердичем вартапедом .
- В 435 № Массиса, армянского журнала, выходящего в Константинополе, помещён довольно интересный отчёт за 1859 год обо всех армянских училищах, существующих в столице Турции и в её окрестностях. Отчёт этот составлен господином Парунаг-беем, доктором медицины и членом совета народного обучения. Всех армянских училищ как первоначальных, так и средних по цифрам отчёта, находилось в Константинополе 42. Число учащихся в этих училищах простиралось: мальчиков до 4.376, девочек до 1.155. число учащих в 127. Издержки, употреблённые на содержание училищ в 1859 году простирались до 1 млн 2244 пиаостров.
- Светения моря в неаполитанском заливе. Профессор Эренберг представил Берлинской академии трактат о светении и новых микроскопических животных в Средиземном море. Извлекаем оттуда следующее интересное описание его собственных наблюдений в неаполитанском заливе.
- На Кавказе и на Дону принимаются усиленные меры для развития виноделия. Так, на Дон прибыла партия французских виноделов, а в Кахетию и Кизляр, для казённого виноградного сада, приглашены французские виноделы, первый из Бугрудиии с жалованием по 2.740 руб, а второй из Бордо с жалованием 2.000 руб в год.
Составление описания и стенография:Тимур Ян
ПОДДЕРЖИТЕ, ПОЖАЛУЙСТА, НАШ САЙТ
С Вашей помощью он станет более полезным и информативным.
