Оригиналы статей размещены в документе PDF.
Ниже прилагаем краткое описание публикаций.
Содержание
1.Зейтун.
О Иджиджи, мхитарист из монастыря св. Лазаря в Венеции, единственный писатель у которого мы находим, в напечатанном им на армянском языке курс географии, несколько сведений о Зейтуне. Зейтун-говорит о. Иджиджи-это селение, построенная на скатах одной из скалистых гор, у подошвы которой протекает река. Жители этого селения все армяне; они не подчиняются и не платят никакой подати Порте. В стране их считается до 12 церквей, - и что особенно достойно замечания,-в этих церквях находятся колокола.
Зейтуньоты окружили свое поселение наблюдательными башнями и несколькими передовыми укреплениями. Главное занятие жителей заключается в обработке железных рудников, находящихся в их горах, и в выделке из добываемого железа оружия и различных других изделий.
Главноа церковь в Зейтуне, говорит армянский географ, есть церковь во имя Евангелиста Иоанна, весьма старой постройки, доходящей до времени основания поселения. В ней, как драгоценность, сохраняется рукописное Евангелие, известное под именем Евангелия святого Василия. Зейтуньоты, во время военных экспедиций, носят с собой повсюду эту священную рукопись, в серебряном позолоченном ковчеге.
Относительно управления этой страны, о. Иджиджи присовокупляет, что Зейтуньоты находятся под управлением 12 эмиров или кадиев, разделяющих между собой административную власть.
2. Город Гаджин.
Город Гаджин стоит у подножия одного из северных разветвлений хребта Кермес-даг на границах древней Катонии, посреди равнины со всех сторон окружённой горами.
В Гаджине считается до 2.000 армянских домов и от 15 до 12 обиталищь туркоманов; в нём есть три церкви и один монастырь, зависящие от патриаршего престола в Сисе. Жители Гаджина-купцы и земледельцы; город окружен большим количеством, обрабатываемых жителями и доставляющих им прекрасны выгоды. На равнинах, окружающих город со всех сторон, гаджиньоты пасут обыкновенно летом свои стада.
Монгор-оглу Мардирос, армянин, начальник Гаджина, поставлен Хозан-оглу и пользующийся его доверием, управляет городом и платит дань этому грозному предводителю горцев. Кроме армянского аги, в Гаджине существует ещё совет составляющийся из почётных жителей (меджилис), на обязанности которого лежит наблюдение за интересами города и отчётность, которую он должен отдавать как Катерджи-Мегмет-аге во всём том, что относится до будущности и до независимости их страны.
3.Гяур- Даг.
Горная цепь -Гяаур-даг, или гора неверных получила это название у мусульман от огромного числа армян и греков, здесь поселившихся. В этих горах трудно отличить христиан от турок,-до такой степени первые усвоили себе совершенно и турецкий язык и платье. В греческих и армянских древних деревнях вы не увидите здесь ни мечети, ни церквей.
Григориополь, ныне заштатный город херсонской губернии, лежащий при реке Днестр, выше Тирасполя, был основан в 1792 году императрицей Екатериною Второй, по предначертанию князя Потёмкина. Он предназначался исключительно для армян, выселившихся, в то время, из-за Днестра во вновь приобретённые Россией от Порты провинции.
В конце прошлого и ещё в начале нынешнего столетия, все новороссийские степи представляли дикую, безлюдную пустыню, в которой не только не существовало никаких городов, но не было даже оседлых жителей по всем этим степном пространстве.
При переселении из-за Днестра армян и при основании для них города Григориополя Императрица дала следующие рескрипт на имя екатеринославского губернатора Каховского.
Господин екатеринославский губернатор Каховский.
Возложа на вас население и благоустройство земли новой приобретённой Нами от порты оттоманской, за нужно находим особливому вашему поручить попечению переведённых на оную из-за Днестра армян. Покойный князь Григорий Александрович Потёмкин-Таврический назначил быть городу армянскому под именем Григориополь у самого Днестра, между долиной Чёрной и Черницей, включая и обе оные в городской выгон.
Мы утверждая сие назначение повелеваем:
1.По кругу, между долин Чёрной и Черницей лежащую, с вмещением обеих оных, под город армянский, который именовать Григориополь.
2.Сделав народу жизни и упражнения трудолюбивого сего народа преподавать намерены. Архиепископ армянский Иосиф может вам во всём способствовать , так как и прежде к тому был употребляем.
4. Обо всех их надобностях и просьбах, узаконением Нашим не противных, вместе имеете нам предоставить, стараясь дабы не только все перешедшие за пределы наши сохранены были, но чтобы и находящиеся за границею их единоземцы, видя как как благоденствующих, к ним присоединялись.
5.О исполнении сего и прочих наших препоручений ожидаем Мы от вас донесений, пребывая к вам благосклонны.
Санкт-петербург. 23 февраля 1792 год
Монах, Садок Барац, армянин по происхождению, издал в 1856 году, в Ленберге (Львове) книгу на польском языке, заглавие которой мы выписали, расположив в ней составленные им в жизнеописания известных почему-либо польских армян, по азбучному порядку. Книга о.С. Барац-весьма драгоценный труд для истории армянских поселений в Польше, и мы считаем обязанностью, для читателей нашего журнала, время от времени, делать извлечение из этой книги, помещая их в русском и французском переводе. В введении к своему сочинению автор говорит:
«Во всех странах, где только не встречали армянские переселенцы, рассеявшиеся почти по всей Европе, радушное гостеприимство, они повсюду платили признательностью, и чистосердечно привязывались к земле, их впитавшей; они постоянно старались быть полезными тому народу, посреди которого селились. С учёных кафедр они указывали юношеству, искавшему просвещение, на прямой и спасительный путь в жизни; юстиция находила в них ревностных и безукоризненных поборников; в церкви, в сенате, на полях битвы-эти опытные бойцы посвящали свою жизнь на служение и защиту у каждой страны, гостеприимно их приютившей.
Сколько не было бы желательно, чтобы народ армянский владел полным жизнеописанием всех знаменитых соплеменников, вписавших со славою свои имена в летописи мира, я полагаю, однако такой труд невозможным, или, по крайней мере, он превышает силы одного человека.
Вот почему я ограничился только составлением жизнеописаний славных армян в Польше и не взирая на то, что мне удалось преодолеть большие затруднения, я не могу, однако льстить себя уверенностью, что мною уже всё совершено.
Не успев, посредством переписки, собрать все сведения, необходимые для предпринятого мною труда, я должен был сам пересмотреть все поземельные и владельческие акты, хранящиеся в монастыре бернардинцев в Леополе, пересмотреть архивы Каменец Подольска, Киева и царские архивы в Варшаве. Но кому знакомы подобного рода разыскания, тот, без сомнения, легко согласиться со мною что такие исследования требуют гораздо более времени и издержек, нежели какими я мог располагать. Лично для меня такого рода работа была труднее тем более, что в качестве монаха, я не обладаю даже небольшим уголком земли, где бы мог упокоиться:-я чужеземец среди своих, и когда я окончил своё трудное странствование, не знаю удостоит ли земля эта прикрыть моей кости.
Я сделал впрочем, что было мне по силам; воспользовавшись благосклонностью господ, заведовавших библиотеками в этой стране, я исследовал всех правительственные архивы Галиции; я сделал значительные извлечения из сочинений, хранящихся в библиотеке армянского капитула во Львове; наконец я тщательно изучил архивы львовской армянской общины. Окончив, таким образом этот труд, я представляю его на суд публики, в том убеждении, что просвещённые соотечественники оценят моё доброе намерение, памятуя при этом, что сказал историк нашей литературы, извлекшей из праха забвения поэму Мария и воскресивший память о ней о её непризнанным авторе: in magnis voluisse sat est»
Львов 3 ноября 1854 год
В двадцать девятый день июля Высочайшее утверждён новый проект временных правил о выдаче паспортов иностранцам, приезжающим в Россию, впредь до окончания предпринятого пересмотра паспортного устава.
Высочайшее утверждённым 18 июня мнением государственного совета, о наказании лиц, самовольно отлучившихся за границу, положено:..
В видах скорейшего устройства пожарной части в городах поручено начальником губерний, предложить городским обществам; не пожелают ли они принять на себя, как образование из среды своей общественной команды, так и поставку для пожарного обоза обывательских лошадей.
Циркулировать министерство государственных имуществ сельское духовенство (мужчины и женщины) приглашаются к обучению христианских детей, как мальчиков так и девочек молитвам, чтению, письму и счёту, а девочек, сверх того, и рукодельям, свойственным в крестьянском быту.
Распоряжение относительно телеграфных (Жур. Упр. П.С.). По сношению господина главного управляющего путями сообщения и публичными зданиями, почтовым начальством сделано распоряжение, чтобы в Санкт-Петербургском и Московском почтамтах, а также в рижской и одесской почтовых конторах были принимаемые с телеграфных станций депеши с надписью «poste restante», для выдачи их по востребованию, с уплатой управлению 10 коп за каждую депешу.
По словам журнала министерства внутренних дел (июнь, стр.94), в этом министерстве делаются общие соображения, относительно преобразования магистратов.
25 августа совершилась в Петербурге подписка на билеты государственного казначейства. Как известно сумма подписки объявлена была на первый раз в 1 млн руб серебром.
В прошлом месяце , итальянское движение, которым, в настоящую минуту, заняты исключительно все умы Европы, приняла было угрожающий характер. Над Италией носятся грозные тучи, после того как Гарибальди завладев Неаполем, объявил, что присоединение завоёванных частей полуострова к Пьемонту, он провозгласит не ранее, как в Риме, с высот квиринальского холма. Обнародованные в этом смысле прокламации диктатора к жителям Палермо, его письмо, напечатанное в официальной неаполитанской газете, где господин Кавур выставлен, как продавец Италии, наконец требования от сардинского короля отставки господ Кавура и Фанти, произвели потрясающее впечатление на все европейское общество. Совершённый разрыв между неаполитанским диктатором и туринским кабинетом мог бы подвергнуть снова страшной опасности вопрос о единой Италии; дело Италии можно было бы считать тогда проигранным.
Дороговизна в Феодосии. Прусские рудокопы. Армяне в Курдистане. Армянские училища в Константинополе. Светение моря. Развитие виноделия на Дону и на Кавказе.
Феодосия 20 октября.
Составление описания и стенография:Тимур Ян
ПОДДЕРЖИТЕ, ПОЖАЛУЙСТА, НАШ САЙТ
С Вашей помощью он станет более полезным и информативным.