Роль Крыма в спасении беженцев от Геноцида армян в Османской империи
Вторник, Апрель 11, 2023938
Роль Крыма в спасении беженцев от Геноцида армян в Османской империи
Роль Крыма в спасении беженцев от Геноцида армян
в Османской империи .
Тимур Ян
К 108-й годовщине памяти мучеников Геноцида армян в Османской империи.
Историческая справка:
В 1894—1896 гг. в подвластной Турции Западной Армении начали приобретать систематический характер вспышки Геноцида. В 1915 г. младотурецкое правительство, принимавшее участие в Первой Мировой войне на стороне австро-германского блока, учинило массовую резню и гонение армян.
Ежегодно, начиная с 1965 г., 24 апреля отмечается армянским народом как День памяти жертв Геноцида, памяти миллионов убитых, и изгнанных, и погибших от болезней и голода. 1*
Геноцид армян в Османской империи – самая драматичная страница в истории армянского народа. Полтора миллиона армян, сотни тысяч греков и ассирийцев стали жертвами этнических чисток.
Вследствие Геноцида жители Западной Армении вынуждены были бежать от резни, спасая близких и детей. Одним из регионов в силу своего географического расположения и развитой армянской общины для беженцев армян стал Крым.
Если в 1799 г. на территории Крыма проживало 252 армянских семьи, то через сто лет эта цифра возросла в восемь раз. А с 1897 по 1919 г.— сразу вдвое, достигнув 16 907 человек. Это самая большая цифра за последние столетия. Но, если в первом случае рост был вызван волнами переселения на льготных условиях, то во втором сыграли роль трагические события. (2*)
Армянское население Крыма в деле помощи беженцам от Геноцида
Армянское население в основном размещалось в Симферополе, Феодосии, Карасубазаре, Старом Крыму, Евпатории, Ялте, а также в селах местных губерний.
Будучи тесно связанными с армянской действительностью, крымские армяне постоянно были в курсе всех важных событий, касающихся Армении и армянского народа, разделяли заботы, выпавшие на долю своих соотечественников на Родине, стараясь всячески помочь им. Так было и в страшный период Геноцида армянского народа, организованного турецкими палачами в 1915 г. Все крымские армянские поселения внесли свой достойный вклад в дело помощи армянам, спасшимся от разбойничьего зверства турецких бандитов.
Дело организации помощи беженцам-армянам в крымских армянских поселениях было поставлено на регулярную основу. Почти во всех поселениях были организованы армянские комитеты или комиссии с целью сбора денежных и материальных средств. Уже к 1 июня 1915 г. в адрес Эчмиадзинского синода эти комиссии и комитеты выслали 161.60 руб. 47 коп.
Крымские армяне с большим сочувствием отнеслись к армянским беженцам, которые в годы Первой Мировой войны, а также в первый послевоенный период пробрались в Крым. Благодаря помощи местных армян, основной массе беженцев удалось в эти тяжкие годы спастись от голода и смерти, обосноваться на полуострове и влиться свежей струей в жизнь армянской колонии Крыма новейшего времени. (3*)
Помимо общественных сборов помощь беженцам оказывали частные лица из числа армянской знати, такие как художник И.К.Айвазовский, А.А. и А.Л. Спендиаровы, представители династий Сеферовых, Альянаки, Мазлумовых , Семерджиевых и др.
Иван Константинович Айвазовский тяжело переживал происходящее в Турции, регулярно проводил благотворительные выставки в пользу пострадавших от погромов, отправлял денежные средства беженцам, проявлял заботу к тем, кто лично обратился за помощью.
Художник написал ряд картин («Погром армян в Трапезунде», «Армян живыми бросают в море», «Армян погружают на корабли») и выставил их в Одессе и Москве. Он посвятил этим событиям очень много картин, и возможно, это единственные произведения в творчестве Айвазовского, при рассматривании которых сердце наполняется грустью. Все эти картины бывали у него на выставках, чтобы привлечь внимание к тревожным событиям.
«Избиение армян в Трапезунде в 1895 году».
Гнев и горечь художника были настолько сильны, что пожалованные ему османские ордена он завязал на шее пса, а потом швырнул в море, заявив турецкому консулу, чтобы тот передал своему «кровавому хозяину»: «Если хочет, пусть он и мои картины выбросит в море, мне не жаль».(4*)
«Ночь. Трагедия в Мраморном море». И. К. Айвазовский, 1897. Частное собрание. Источник Liveinternet
Муж племянницы И.К. Айвазовского знаменитый крымский армянский композитор А.А. Спендиаров, переполненный горечью от страшных событий Геноцида, написал элегию “К Армении”.
Александр Афанасьевич с открытым сердцем отвечал на приглашения принять участие в благотворительных вечерах, концертах.
Спендиаровы всячески были вовлечены в движение оказания помощи малоимущим и беженцам.
Так, на средства братьев Александра и Леонида Спендиаровых в Симферополе было построено здание, которое стало приютом для многих семей беженцев, нуждавшихся в крове.
"Чашка чая "
В Симферополе был создан армянский Симферопольский женский комитет, во главе с Ю. И. Спендиарян. Армянские активистки сосредоточили свои усилия на поддержке армянских мигрантов. Желая помочь им, армянки Симферополя учредили благотворительное общество «Чашка чая» в одноименном кафе, располагавшемся в Дворянском театре.
Дворянский театр. г.Симферополь.
С согласия подобных комитетов в других городах Крыма, осенью 1915 г. Симферопольский комитет армянских женщин принял решение открыть в городе для детей армян-беженцев сиротский приют, с этой целью заранее собрав 3.500 руб. Приют открыт не был, так как в Эчмиадзине было принято другое решение по сиротам. Собранные средства были потрачены на помощь беженцам.
Уже в 1919 году сбор «Чашки чая» для помощи беженцам составил 100 тысяч рублей.(5*)
Попечительские общества
Наряду с комитетами плодотворную работу вели и попечительские общества при Армянской Апостольской церкви.
На попечение Попечительства в 1912 г. было 15 семейств с малолетними детьми и 18 одиноких, неспособных к труду, из которых 8 семейств с малолетними детьми и 7 одиноких проживали в убежище имени А. А. и Л. А. Спендиаровых, где пользовались даровым помещением с отоплением и денежным пособием.
Вообще все, призреваемые попечительством, бедные прихожане пользуются бесплатной медицинской помощью, медикаментами, отоплением и денежным пособием.
Из истории городского суда г.Симферополя. Дело адвоката Карабчевского.
15 марта 1921 года студент Согомон Тейлерян застрелил в Берлине одного из организаторов Геноцида армян 1915 года — бывшего министра внутренних дел Турции Талаата. Берлинский суд оправдал его. Однако это был не первый процесс, в ходе которого армянин был оправдан за убийство турка. Первым это сделал блистательный русский адвокат Николай Карабчевский, защищавший Киркора Гулгуляна в 1899 году в Симферополе.
Здание Окружного суда г.Симферополя
Его заключительные слова после описания ужасов Геноцида в здании суда дословно прозвучали так «Вы теперь знаете, из какой пучины беззакония вынырнул Гулгулян. Убийца его отца и братьев не подлежал никакому законному возмездию. Стало быть, несчастному оставалось бы только «забыть» о том, что его старик-отец и два брата на его же глазах безжалостно зарезаны Хасаном. Но разве возможно это забыть? Разве подобные вещи забываются? Он не искал встречи с Хасаном. Их свела судьба, их свел тот рок, вера в который так сильна на Востоке». Суд присяжных оправдал К.Гулгуляна, освободив из под стражи. *8
Гулгулян Киркор Манук-Абаджи
Спасенные жизни на новой земле
Представители из числа беженцев от турецкого Геноцида, осев на крымских землях внесли свой весомый вклад в развитие и процветание региона, а в дальнейшем и в защиту от немецких оккупантов. Примером тому приведем историю жителей с.Айкашен Джанкойского района. Современное название - Абрикосовка.
Селу Айкашен около 100 лет. Армяне переселились в эти места из Эрзерума и Трапезунда в начале 20-х годов. Советскими властями армянам, наряду с немцами, евреями и эстонцами были розданы земли для поднятия в Крыму сельского хозяйства.
Армяне, основавшие село Айкашен, были преданными своей новой Родине людьми. Переселенцы создали тут колхоз имени Коминтерна. Со свойственным армянам трудолюбием они взялись разрабатывать земли. Выращивали различные овощи, из которых особенно славились помидоры и баклажаны. Разбили огромные сады замечательных абрикосов и персиков. Успешно занимались племенным коневодством. Их рысаки брали призы на крымских и общероссийских соревнованиях, участвовали в парадах. В селе была открыта армянская школа-семилетка, клуб, магазин, имелась своя пекарня, строились новые дома.
Житель с.Айгашен Ерванд Артёмович Кеосян
В первые же месяцы войны, село было захвачено фашистами. Оккупация Крыма продолжалась с 1941 по 1944 год. И всё это время в Айкашене работала комсомольская подпольная организация, многими участниками которой были армяне.
В 1973 году в Краснодаре вышла книга воспоминаний военного лётчика Бориса Тихомолова, в которой он описывает бои за Крым. Там, в частности, есть интересный эпизод, где автор рассказывает, как его самолёт был сбит и после падения армяне Айкашена спасли его. Затем они в условиях немецкой оккупации, рискуя жизнью, прятали его. Подпольщики села раздобыли ему немецкие документы и достали гражданскую одежду. А как только представился случай, Киркор Овагимьян переправил его к своим. (6*)
В другом селе Бурнаш Сейтлерского р-на (ныне с. Уваровка, Нижнегорского р-на) проживало 35 армянских семей, многие из которых выходцы из Османской Турции. К концу войны 27 армян села погибли на фронтах и восемь за помощь партизанам были казнены фашистами в концлагере на территории бывшего совхоза «Красный» под Симферополем. (7*)
Жительница Феодосии, уроженка Турции, Ася Аметова (Больян в дев.) в период войны стала резидентом советской разведки. В секретных документах ее подпольная группа значилась как «Больян», а в архивных фондах как «Пламя борьбы за освобождение Крыма». Группа выполняла задания командования Северо - Кавказского фронта, позже Отдельной Приморской армии. Утром 11 апреля 1944 года отважную разведчицу и еще несколько человек расстреляли в районе села Дубки под Симферополем. (9*)
В 1943г. была также расстреляна группа подпольщиков-армян из д. Пролом , сражавшаяся против оккупантов.
Это лишь единичные примеры самоотверженного противостояния крымских армян немецкой оккупации.
Генерал - лейтенант артиллерии Петрос Андреасович Чунчузов родился в 1918г. в г. Армянске. Его родители бежали от резни в Османской империи в Крым.
Депортация, обрекшая на новые мучения беженцев от Геноцида
Массовая депортация армян из Крыма в июне 1944 года поставила жирную точку на многовековое пребывание армян на полуострове. Их подконвойный путь в грузовых вагонах вел к барачной жизни в северных районах страны. К сожалению, за отсутствием жителей исчезло и множество упоминаний о некогда многообразной жизнедеятельности представителей этого созидательного народа.
За редчайшим случаем в Крыму депортация не коснулась Левона Калустовича Закарьяна, семья которого была родом из Трапезунда. В 1959-1983 гг. Левон Калустович успешно руководил хозяйством в селе Завет-Ленинский Джанкойского р-на Республики Крым. В короткий срок колхоз стал передовым хозяйством. За трудовые достижения более ста восьмидесяти колхозников были награждены правительственными наградами, а председатель - пятью высшими орденами, в том числе дважды - орденом Ленина.
Его сын, врач высшей категории, кандидат медицинских наук,Аркадий Левонович Захарян многие годы был заведующим отделения сосудистой хирургии отделения Крымской республиканской клинической больницы им. Семашко.
Аркадий Захарян упокоен на староармянском кладбище г.Симферополя. Во время траурного шествия 24 апреля к памятнику Закаряна возлагают цветы в знак признательности за жизненный путь от ныне живущих.
Представители армянской молодежи у памятника А.Л.Захаряну . 24 апреля 2021г.
Староармянское кладбище г.Симферополя после депортации сохранилось в отличии от прилегающих старотатарского и новотатарского кладбищ. Это произошло из-за того, что после бомбардировок Симферополя на кладбище стали хоронить военных и жертв от военных действий. Сегодня староармянское кладбище находится под бережной заботой местной армянской общины.
Истесанные вандалами камни надгробных плит с эпитафиями на западно- армянском языке служат памятью о многочисленных беженцах из Трапезунда, Эрзерума, Ардвина, Карса…Тут же покоятся и те, кто посвятил себя помощи несчастным.
Одна из эпитафий, посвященная упокоенному в 1916 г. Арутюну Тер-Чахояну, гласит: «Кто прочитает надпись, пусть вспомнит мою бедную нацию, как истребил -турок народ Армении. Везде смерть одинакова, человек один раз умирает, но блаженна душа того, кто ради Родины погибает ». Последнее предложение эпитафии – это слова из гимна Республики Армения. К слову, написанные выходцем из крымских армян Микаэлом Налбандяном с музыкой, написанной другим крымским армянином Хачатуром Кара-Мурза.
Без права на забвение
Через десятилетия Крым снова стал пристанищем для армянских беженцев после Спитакского землетрясения 1988г. , войны в Карабахе, погромов в Азербайджане.. И снова местные армяне, создав в 1989 году Крымское армянское общество «Луйс» стали активно принимать и обустраивать беженцев, многие из которых на сегодняшний день проживают в Крыму. Есть среди них и потомки депортированных армян, но в большей степени многие из них являются потомками спасшихся от Геноцида армян в Османской империи. Так , к слову , прадед супруги автора данной статьи Седрак Саргсян, будучи маленьким мальчиком в девичьем облачении был спасен матерью от резни и буквально чудо спасло его от смерти, когда один из головорезов усомнился в том, что перед ним стоит девочка , но был осрамлен своим собратом по оружию за подозрение и мальчик был отпущен. В будущем у Седрака родится внучка Татевик Саргсян, которая станет кандидатом исторических наук и внесет свой бесценный вклад в защиту и сохранения памятников культурного наследия Крыма.
Седрак Саргсян, дед к.и.н. Т.Саргсян маленьким мальчиком был переведен через границу в девичьем облачении , что спасло его жизнь от турецкой резни.Вардануш Саргсян спасла сына, переодев его в женское облачение
Неформальное землячество армянской молодежи в Симферопольском государственном университете в 1984 году впервые отметило день Геноцида.
"Нас было около 15 человек — студентов Симферопольского государственного университета. Мы организовали шествие и пешим ходом со Студенческого городка дошли до Староармянского кладбища, где почтили память жертв геноцида. А уже начиная с 1996 года Крымское армянское общество, ежегодно организовывает массовые мероприятия, с целью увековечивания памяти жертв самой страшной трагедии армянского народа-Геноцида»
На сегодняшний день факт Геноцида армян в Османской империи признало более 40 стран мира. Турция не признает этот факт и по сей день.
19 мая 2005 года Верховный Совет Крыма принял Постановление о признании Геноцида армян , а 24 апреля обрело статус "Дня памяти жертв жертв трагедии армянского народа". Данное постановление было принято по предложению депутата Сергея Шувайникова, возглавлявшего тогда Конгресс русских общин Крыма. За принятие решения проголосовали 59 из 62 депутатов, присутствовавших в зале.
За инициативу и поддержку в принятии крымским парламентом постановления по Геноциду армянского народа Сергей Шувайников награжден Золотым знаком-- высшим знаком отличия Крымской армянской общины.
С тех пор в Крыму День памяти мучеников Геноцида проходит официально и сопровождается различными памятными мероприятиями, одним из которых является всеобщее траурное шествие, которое заканчивается возложением цветов к хачкару.
Армянская молодежь в День памяти мучеников Геноцида армян в Османской империи . г Симферополь 24 апреля 2021г.
Также проводится ряд образовательных мероприятий и акций для привлечения внимания общественности к безнаказанному преступлению и предотвращения повторения истории вновь.
В 2015 г. к 100-летней годовщине хачкар памяти жертв Геноцида на Староармнском кладбище был введен в состав мемориального комплекса, посвященного этой скорбной дате, силами волонтеров Крымского армянского общества по проекту архитекторов М.Петросяна и А.Исраеляна. За последние два десятка лет мемориальные хачкары были установлены местными армянскими общинами в Феодосии, Евпатории, Ялте, Джанкойском районе.
Мемориальный комплекс стал местом преклонения памяти жертв Геноцида армянского народа.
24 апреля каждый год армяне Крыма вместе с армянами всего мира возлагают цветы, принимают участие в заупокойных молебнах, памятных мероприятиях, дабы не дать забыть миру о преступлении, которому нет ни срока давности, ни объяснения.
В одном строю и млад , и стар,
И те, кого уж с нами нет
За шагом шаг, удар в удар
Несут армяне правды свет ..
PS: Перед публикацией данной статьи мы провели небольшой опрос среди участников виртуального сообщества Крымского армянского общества. Было опрошено более шестидесяти человек.
Вот некоторые из полученных результатов:
27% отметили, что их переезд в Крым был связан с землетрясением в Армении в 1988 году.
14% переехали в Крым вследствие военных действий в Нагорном Карабахе
27% -беженцы из Азербайджана
41% опрошенных являются потомками беженцев от Геноцида армян в Османской империи
Роль Крыма в спасении беженцев продолжается и сейчас, и справедливо в завершении статьи будет заключить, что несмотря на возникающие сложности при становлении на новом месте, представители армянского народа всегда вносили свой весомый вклад в процветание полуострова.
